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第三篇 法第10节 缠丝劲是“精气”进行缠丝运转的款式（康伟敦朴西宾 云歌整理）

陈鑫在《陈氏太极拳图说》中叙述洛书对太极拳的指引，主要放在了“洛书太极图”和“缠丝精图”上。（一）先说“洛书太极图”。

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在洛书太极图中，陈鑫叙述了太极拳手和脚的琢磨，那即是手与足气机的运转是相对领略，并且运转的旅途是“方”而不是“圆”，这就酿成了外形的“方形”，即手和足共同画一个方形。手与足趋奉，中间有阴阳变化，然而旅途是直线的，天然旅途为方，却是外方内圆。陈鑫说：“拳家缠丝精法所走之路，适与相仿。”这即是告诉东谈主们，东谈主体内缠丝精的领略地方是按照洛书的阴阳赈济的地方进行的，即阴阳运转相悖相对。为了证据这少许，陈鑫画了这个4个图（洛书太极图），并举了例子：右手何如运转，头领两足何如运转，左手何如运转，头领两足何如运转，言语叙述得很繁琐，也很难领略。其实，这里所说的“头”，即是在说“意志”。咱们仔细看图，会发现一个共同点，那即是手的精命运转蹊径（属阳）与意志适度两足的精命运转蹊径（属阴）是相悖的。图中一、二、三、六的走向与九、八、七、四的走向相对，中间五不动。这就好像一条绳上有10个点，上半段向一个地方旋转，下半段向另一个地方旋转，中间的五笃定是不动的。这其实即是告诉咱们，太极拳昆玉精命运转蹊径是按照洛书阴阳作用相悖相对的旨趣进行的。手的看成是可见的运转，而腿的劲运转与手的运转是相悖的，但腿部并莫得看成的体现，是隐于内的劲力运转，一内一外，一隐一显，酿成了显隐相对的劲力运转琢磨，酿成了手与足劲力趋奉的运转现象。洛书的这一阴阳运转相悖相对的旨趣，亦然太极拳缠丝精运转所撤职的原则。 

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（二）咱们熟习太极拳老是讲缠丝劲、螺旋劲、抽丝劲等等，唯有陈鑫这本书中讲的是“缠丝精”。那么，缠丝精和缠丝劲有什么区别？这里的“精”指的即是东谈主体内的“精气”。东谈主体内简略化生出内能量的基本物资叫作念“精”，由这个“精”产生出来的内能量就叫“精气”，也即是咱们常说的“内气”，而这个内气产生的力量即是“劲”。陈鑫在书中讲“缠丝精”而不是缠丝劲，即是在强调“劲”的本源是“精气”，太极阴阳变化在于元气，元气即是精气。精气的运转有阴阳，也有中定，精气向回走即是吸劲，为阴；精气向外走，即是放劲，为阳；精气不动时，是含阴含阳的。这即是太极元气。太极元命运滚动化的限定是流畅、匀速、逐渐， 首页-利西索颜料有限公司是渐变， 首页-科微资有限公司不是突变，青岛博信物流器械有限公司是以产生了劲力的握续性，即是咱们常说的“劲胁制”。所谓的“缠丝劲”，其实即是精气以缠丝的款式运转的经由中产生的相应的劲力体现，这种旋转缠绕的力量的体现，其本质即是“精气”在进行旋转缠绕式的运转，“精气”产生了“劲力”。缠丝劲是“精气”进行缠丝运转的款式，你的精气能走缠丝了，缠丝劲天然也就露馅出来了。《陈氏太极拳图说》中画的“东谈主身缠丝正面图”“东谈主身缠丝后面图”，那肢体上一圈一圈的缠丝线指的是精命运转蹊径，千万不智商悟为是肢体的扭转。  （三）那么，缠丝精的运转，是何如符合洛书的旨趣呢？请看“太极拳内精圆图”。陈鑫在书中讲：“河图实为缠丝精之祖。单开如一字。两端合住，周围撑开，则为太极圆图；错之，则为缠丝图。”

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这里是说，一个太极圆图：你把它断开抻直，就成直线了；把直线的两端连在一谈，周围撑开，就成了太极圆；淌若把这两个寇仇错开，让它们陆续向着各自的地方相对运转，就像洛书的阴阳瓜代相对运转一样，它们就会陆续一圈一圈地缠绕下去，并且是两段永别向相悖的地方同期进行缠绕，这么就酿成了两段互相拧转的作用驱散。就如同咱们两手拧一条毛巾，服饰鞋帽左、右两手同期向相悖的地方拧转，一条毛巾就酿成了两段相悖的旋转领略，这么的运转款式即是咱们所说的“缠丝运转”，就酿成了《陈氏太极拳图说》的“太极拳内精圆图”。这个图暗意了内精缠丝的作用运转旨趣，而这个缠丝的圆一样不错变化为三角、四角、五角、六角等的“方”的运转口头，即“缠丝”亦然不错在周旋迂曲的“方”的旅途中扫尾的。然而，无论是直线一经多样方图，它们的阴阳变化限定是不变的，都是按照河图的阴阳变化限定而变化。这里其实告诉你，河图和洛书之间是方圆相生、形方性圆、圆为体方为用的琢磨。河图是阴阳变化的本质，一撑开产生作用就成方形如洛书，太极本质的作用就出来了。这时，你就看到了明和暗这两种作用之间的琢磨了。是以，陈鑫对“太极拳外形方图”的诠释说：“此八角方形也。一摸其棱，即成太极圆图矣。方由圆生，圆因方成，此方圆叠加之理要，齐本一字所生。”提神，“缠丝”不同于“螺旋”。两者天然都是旋转，但“螺旋”是一条线单头缠绕，就像拧一个螺丝一样，都向一个地方旋转；“缠丝”则是像拧毛巾一样，是两端视对的旋转，比如左、右两只手，或左脚与右手，或右脚与左手，在运转中同期向相对的地方旋转，这种相对旋转产生的劲力，作用到对方形体上，他会有一种被拧麻花的嗅觉。因此，“太极拳内精圆图”应该是立体的，阴阳两端错开缠绕。就如同拧毛巾一样，两端是相对领略的。（四）搞通晓了缠丝精的运转款式，咱们再看书中的“太极拳缠丝精图”就容易领略了。

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太极拳缠丝精图本质是在告诉咱们，内命运转时阴阳都是在变化的。图中有“太极之阴阳，寰宇之阴阳，东谈主生之阴阳”等笔墨，是在告诉咱们，寰宇、东谈主生之阴阳都是如斯，扫数的变化都在这里，跟寰宇阴阳之气是一样的，都是按照这个限定走的，这就产生了身上的这些缠丝劲。东谈主身缠丝图中的那些缠丝圈，都是精气在运转，不是肢体在扭转。是以，书中说：“周身俱是缠丝劲。简短里缠、外缠，齐是随动而发。有左手前，右手后；右手前，左手后，而以一顺合者。”这里不是看成，是劲力在缠绕，精气在缠绕，不是东谈主为去拧转，而是自琢磨词然的唾手看成，是气机在走，带动肢体酿成这个看成。这需要练出了气机的运转，到了这个进程，才会体会到内劲的收放、开合。不练到气动、劲动的进程，是不会领略陈鑫叙述的这些内容的。陈鑫把太极拳内劲的运转说得极端通晓，淌若不练太极拳是看不懂的；淌若练不到这个地步，也一经很丢脸懂的。他的叙述齐备稳妥太极的大限定——方圆相生。外形蹊径不错舍己就东谈主，然而内里的运转一经这个圆的限定。外形不错白衣苍狗，然而阴阳变化限定不变。（五）太极有一句话叫“顺中求逆”。唯有唾手，材干顺中求逆。所谓“顺”：指顺畅，无扼制；所谓“遂”，有两层真义，一是前进，不后退；二是邃晓，并且是一直上前走，不往回退。转关处一定是圆弧领略，不是折。数往者顺，知来者逆。气机往前走叫顺，123456；气机往回走叫逆，654321。

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